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“獅子和羊”的故事我們都耳熟能詳。為什么“一只獅子領(lǐng)著一群羊,勝過一只羊領(lǐng)著一群獅子”?歸根結(jié)底是團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)不同、領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力不同。領(lǐng)導(dǎo)的選擇和領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)是一個組織最重要的任務(wù)。
四航局是一個具有六十多年歷史的企業(yè),歷史的總結(jié)和現(xiàn)實的思考,使四航局充分認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)力對企業(yè)發(fā)展的核心意義和關(guān)鍵作用,并從能力和品質(zhì)兩個維度明確其領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)簽集中為:戰(zhàn)略思維、客戶共贏、卓越執(zhí)行、團(tuán)隊發(fā)展和開拓進(jìn)取、誠信正直,形成了獨(dú)具個性和特色的四航局領(lǐng)導(dǎo)力模型。四航局將企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行提煉和顯化,把領(lǐng)導(dǎo)力模型廣泛應(yīng)用于人才招聘、人才選拔、人才培養(yǎng)和人才任用等環(huán)節(jié),并從企業(yè)文化建設(shè)入手,營造企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力打造的環(huán)境和氛圍,取得了很好的效果,對強(qiáng)化企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)、推動企業(yè)又好又快發(fā)展產(chǎn)生了并將持續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
目前,最炙手可熱、備受推崇的商界英雄當(dāng)數(shù)阿里巴巴的馬云。在阿里巴巴的年會上,馬云對外界一直好奇的“是什么支撐阿里巴巴不斷發(fā)展壯大”的問題曾作過闡述:“外界看我們,是阿里巴巴網(wǎng)站,是淘寶,但只有我們自己知道,我們的核心競爭力是我們的價值觀。”阿里巴巴的價值觀是什么呢?阿里巴巴的價值觀主要?dú)w結(jié)為“客戶第一、團(tuán)隊合作、擁抱變化、誠信、激情、敬業(yè)”等六個要點(diǎn)。四航局領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)簽中的“客戶共贏、團(tuán)隊發(fā)展”和“開拓進(jìn)取、誠信正直”就是其價值觀,而“戰(zhàn)略思維”是其思維方式,“卓越執(zhí)行”是其行為要求,價值觀、思維方式和行為要求共同構(gòu)成了四航局的領(lǐng)導(dǎo)力模型。
價值觀是一個企業(yè)的信仰,這種信仰主要來自于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的精神和意志,它既是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在源泉,也是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的外在表現(xiàn)。無論你是作為一個國家、一個企業(yè)還是一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人,首要的是你的價值觀,然后才是你的個人能力,并努力使你的價值觀和你的能力相匹配。三國的劉備個人能力并不突出,但劉備一方面用“光復(fù)漢室、救國救民”的偉大使命來感召仁人志士和天下百姓,讓人知道劉備以及劉備集團(tuán)的人有自己的原則和追求,讓他們愿意幫助劉備,為劉備出力;一方面用自己“仁”、“義”的價值觀來樹立高大形象,讓大家相信劉備是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者,信任劉備,追隨劉備,從而使劉備得以“三分天下有其一”。一個有感召力的使命、一種體現(xiàn)社會要求的價值觀,是號召企業(yè)內(nèi)外部人士加入到企業(yè)奮斗中來,共同推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要動力。
對一個領(lǐng)導(dǎo)人來說,學(xué)習(xí)力、決策力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力、感召力都是必備的能力,其中最重要的應(yīng)該是感召力。我們在領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)和訓(xùn)練中,往往重視學(xué)習(xí)力、決策力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力的打造,忽略了感召力。學(xué)習(xí)力、決策力、組織力、教導(dǎo)力、執(zhí)行力主要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的個人能力,而感召力強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者對團(tuán)隊的吸引力和影響力。這是一個“和平、發(fā)展、合作”的時代,一個組織的發(fā)展僅有個人能力是不夠的,必須依靠“合作”才能實現(xiàn)組織目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)者必須要有極強(qiáng)的感召力以吸引、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)團(tuán)隊,凝聚內(nèi)外部力量和智慧。感召力是一種人格氣質(zhì),具有這種氣質(zhì)的人會對別人具有吸引力并受到擁護(hù),其影響力不是建立在傳統(tǒng)的職位權(quán)威上,而是建立在下屬對領(lǐng)導(dǎo)者價值觀的感知上。所謂領(lǐng)導(dǎo),就是“把思想放進(jìn)別人的腦子里”,核心是建立一個組織的價值觀。宋江之所以將“聚義廳”改為“忠義廳”,就是要建立水泊梁山“忠”和“義”的價值觀, “忠君”而“替天行道”,立足梁山的長遠(yuǎn)發(fā)展,實現(xiàn)梁山利益的最大化,并在這種價值觀的基礎(chǔ)上締造自己的領(lǐng)導(dǎo)力,從而使文武資質(zhì)平凡的“及時雨”宋江脫穎而出,駕馭群雄、登堂入室。
我們常講:愿景比管控更重要、信念比指標(biāo)更重要、團(tuán)隊比個人更重要。四航局的領(lǐng)導(dǎo)力模型較好地反映了愿景、信念、團(tuán)隊對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力打造和推動企業(yè)發(fā)展的價值。我們有理由相信,隨著四航局領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的不斷深入和深化,四航局的發(fā)展將進(jìn)入一個全新的時代。
(作者系北京捷盟管理咨詢有限公司首席咨詢師 羅先初)
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